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专业：中医医史文献
方向：中医哲学与东方心理学
硕士生：金丽
导师：张其成（教授）

在先秦诸子和《黄帝内经》中有较为丰富的“神气”及其相关术语的文献资料。其蕴含的思想，是中华传统文化魅力的一个重要展现点；是中国古代哲学、医学、心理学的重要组成部分。
本论文研究目的在于：通过选取主要的先秦诸子文献及《黄帝内经》文献，并结合学术界比较公认的历代主要注家的注释，从“气”的广义范畴中剥离出与心理有关的内容。包括两个方面：一、“神气”术语，如“神气” “意气”、“志气”、“心气”等，即指代人的精神意识思维活动的“神气”；二、“神气”的相关术语，即通过调气以养心神，从而保持身心健康的术语，如“专气”、“治气”、“纯气”、“宽气”等。通过对其研究与分析，探究其所蕴含的心理学思想，突显中国传统文化中“神气”相关术语在心理学中的重要意义。本论文由三部分构成。
第一部分，先秦诸子“神气”及其相关术语的整理与分析。包括三个方面：
一、先秦道家“神气”及其相关术语的整理与分析。通过探讨先秦道家文献，包括《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》、《鹖冠子》、《管子》中的“神气”及其相关术语，如“神气”、“心气”、“意气”、“志气”、“血气”、“灵气”、“精气”、“民气”“人气”、“冯气”“薄气”、“专气”、“一气”、“纯气”、“合气”、“弱气”、“平气”等，我们可以看出其中所蕴含的先秦道家的心理学思想：① “血气”论不但区分了不同年龄的人的心理特点，而且也区分心理发展的阶段；②构成自然万物的“精气”，不但是存在于自然之中，还是人的生命和身体健康的物质基础，同时也存在于心中，是人的智慧的重要来源；③疾病的产生与不良的情绪是有密切关系的。如文子提出“薄气”与“大怒”、“大喜”、“惊怖”、“忧悲”是产生疾病的不良情绪，人如果不能除此五者，便产生“破阴”、“坠阳”“发喑”、“为狂”、“焦心”等疾病；人能除此五者，即合于神明，则会保持生理和心理的健康；④顺应自然、和谐有度、抱朴存真、少思寡欲以保持自然本性。道家的这些思想内涵对于心理保健、人格修养等方面无疑有着明显的现实意义和价值。
二、先秦儒家“神气”及其相关术语的整理与分析。通过分析先秦儒家文献，包括《论语》、《孟子》、《中庸》、《荀子》中的“神气”及其相关术语，如“神气”及“辞气”、“血气”、“浩然之气”、“治气养心”等，我们可以看出其思想内涵有如下几方面：
1、孔子的“血气”论认为，人的年龄差异会对性情气质产生影响，并以“血气”的概念来表示人基于生理本质的心理特征。孔子的“血气”论，不仅认识到人格的修养是循序渐进、不断积累的形成过程，而且还认识到人格的形成过程具有阶段性和差异性。孔子在对先天气质注重的同时，更加重视后天的人格修养。孔子的“血气”论，是后世儒家以及儒教所倡导的“养气”、“持志存气”的开端。
2、孟子的“浩然之气”，发源于孔子的“血气”。“浩然之气”是本于心、制于“志”、充于体的精神状态，更是一种高尚的道德境界。孟子提出要达到这种境界，就必须以义率气，集义以生气，做到气到义到，气义一体，这样，才能大，才能刚，才能浩然充沛而不乏不馁。集义养气，目的是为了提高自己的境界，养成良好的刚柔并济的理想性格。
三、先秦其它各家“神气”及其相关术语的整理与分析。本论文除了选取先秦诸子儒道两家的主要文献以外，还选取了法家、纵横家、兵家、杂家的代表著作作为研究对象。它们包括《韩非子》、《鬼谷子》、《孙子兵法》、《吕氏春秋》。在先秦其他各家的“神气”及其相关术语中主要讨论了“血气”、“心气”、“意气”、“神气”、“志气”、“并气”、“合气”等。通过整理和分析，发现其中蕴涵的特色心理学思想有：
1、孙子兵法中用“气”来论述群体的心理意识状态，例如他指出“三军可夺气，将军可夺心”等。孙子认为，善于用兵的人“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈”，只有在沉重打击敌军士气（夺气）、严重动摇敌指挥决心（夺心）之后才会发动进攻，所以能够“以治待乱，以静待哗”，达到不战而屈人之兵的目的。这充分肯定了对敌实施心理作战、涣散敌方士气的重要性，可以说是军事史上最早将心理战上升为理论高度的论述。
2、在先秦道家、儒家中已出现人格形成及分类思想的雏形。这一思想有些表现在对“血气”的论述中。通过对鬼谷子“神气”及其相关术语的整理中，我们发现《鬼谷子》中已有人格鉴定的相关论述了。如鬼谷子提出“量智能、权财力、料气势”等，这些是指对人的全面评判，其中“料气势”是对人的深层次心理状况或人格的揣摩和判断。
第二部分，整理与分析了《黄帝内经》“神气”及其相关术语。
心理学在古代本隶属哲学范畴，而中医学又与我国古代哲学紧密相连，这样中医学从一开始就有着丰富的心理学思想，内容涉及到心理病因病机及心理疗法、心理诊断、养生调神、人格气质等，建立了中医心身一体的心理学体系雏形。
本部分主要讨论了“神气”、“移精变气” 、“定气”等。其中包含的中医心理学思想有：
1、《黄帝内经》将“神气”引入到医学中，在继承先秦诸子的基础上有所发挥。它更加清晰的提出“神气”与“心”的密切关系。这成为了“心主神明”的理论基础，也是《黄帝内经》心理学思想的核心。在这个基础上，《黄帝内经》的心理学思想才能够得以延展。
2、《黄帝内经》开始系统论述心理治疗的理论及方法。其中“移精变气”便是一种心理调治方法。是在医生的指导下，转移患者精神，排遣情思，改移心志，以移精气，变利气血而治疗疾病的一种心理疗法。其要旨为通过语言、行为等形式以达到转移注意，自我暗示的作用。以调动患者的积极因素，转移病人对对疾病的注意力，发挥患者的主观想象力以保持良好的精神状态从而达到治疗疾病的目的。可以说通过“祝由”使患者“移精变气”，属于原始心理疗法，是中国传统心理治疗的萌芽。
第三部分，从以下三个问题对先秦诸子与《黄帝内经》“神气”及其相关术语进行了探讨。
1．《黄帝内经》对先秦诸子“神气”及其相关术语的继承和发展；
《黄帝内经》在论述人的精神意思思维活动时对“神气”的使用相对固定，而不再用“心气”、“意气”、“精气”、“血气”、“志气”等来论述与心理相关的内容了。以上内容的演进说明，《黄帝内经》将“气”的范畴引入到中医体系中后，对其层次和内涵的界定更加清晰；通过《黄帝内经》中对“神气”的论述，我们看出“心”和“神气”的关系更加明晰了。这些思想是深受先秦诸子影响的；《黄帝内经》中的心理摄生思想非常好的体现了与传统文化的相嵌性。在其丰富多彩的摄生理论中以调神养性为其根本，这是深受先秦诸子“神气”相关术语影响的结果。如：恬淡虚无，驾御精神；顺应四时，调养意志；以和为贵，调节情志等。
《黄帝内经》中“神气”及其相关术语中所包含的心理学的思想，是从传统文化背景中丰富和发展起来的。因此，从研究思路上，首先要从东方思维的角度出发，对其进行多元化、多层次、多角度、多形式的系统梳理和深入研究。这必将大大推动中医心理学、中医身心医学的完善与成熟。
2．先秦诸子与《黄帝内经》“神气”及其相关术语内涵的分析与总结；
通过前文对先秦诸子与《黄帝内经》“神气”及其相关术语的整理与分析，我们发现其中所蕴含的思想是建立在中国古典哲学气本原基础上的，以儒家、道家、医家理论为核心的，通过在思想意识、价值观念上的修养与提升，进而实现理想人格模式建构的理论体系及行为模式。因此，先秦诸子与《黄帝内经》“神气”所蕴含的心理学思想相对与西方心理学而言更关注于心灵、心性境界的提升从而保持身心的健康状态。其内涵有：①自然本性的心理状态；②道德伦理的精神境界；③血性气质的心理差异；④气强与气弱的性格特征；⑤群体意识状态；⑥心主神明的功能体现；⑦移精变气是切实有效的心理治疗手段。
3．先秦诸子与《黄帝内经》“神气”及其相关术语的研究意义：
首先，拓展了中医心理学的研究思路与方法。本论文受到心理学新的研究方法“质化研究方法”的启示。质化研究是用文字来描述现象，而不是用数字加以度量；质化研究的渊源同文化人类学、社会学、心理学、社会语言学科相关联……是站在被研究者的角度来描述和分析文化、人及群体行为特征。本论文对“神气”及其相关术语研究正是按照这种思路展开的。
其次，有利于完善中医心理学的理论与实践。中医界对于气的研究主要是集中在以下几方面：“气”的概念、“气”的实质、“气”的分类、“气”的源流、“气”的现代研究、“精气神”学说、中医“气”的思维特征等。本论文通过“神气”及其相关术语如“神气”、“志气”、“意气”、“浩然之气”等内涵和外延的分析，明确了其心理层面的内涵：自然本性的心理状态、道德伦理的精神境界、血性气质的心理差异和气强气弱性格特征等。可以看出，在气的范畴和概念中还应加入对其心理层面的阐释；其次，补充和完善中医心理学中的个性心理学内容。在道家、儒家、纵横家、杂家中都有关于阐明人的行为与智慧方面的先天差别。因此，中医心理学的相关研究便可从中汲取灵感，使之更完善、更系统，从而形成完整的人格形成思想、人格分类思想、人格鉴定思想；再次，补充完善中医心理摄生方法,提高临床疗效。从先秦诸子与《黄帝内经》“神气”及其相关术语内涵的论述中，我们更加明显地发现东方文化中蕴涵的心理学思想对人的指导更关注于自我修养、自我解救，即关注的是人的心灵与人性。所以有学者把以东方哲学为理论基础的东方心理学更确切地称为“智慧心理学”。就是因为，它不仅可以消除病理因素，更能提升境界获得健康和快乐，从而，大大提高中医心理调养、治疗的效果。正如儒家推崇修行比养生更积极，不仅着眼于摄生保健而已，而在于养性积德与修心养神上，是自我觉悟的精神活动。
总而言之，先秦诸子与《黄帝内经》“神气”及其相关术语中所蕴含的心理学思想，是华夏民族文化深层心理结构和精神底蕴的重要组成部分，并且在过去的历史长河中已经作为特有的东方文化思想贯穿于中国人的思想方式、情感表达、人际交往、人格塑造、健康保健等方面。因此，充分挖掘其内涵，必将对东方心理学及中医心理学的发展有着现实的推动意义。

关键词：《黄帝内经》先秦诸子中医心理学神气术语

Abstract
There are so many literature information about "Shen Qi" and its related technical languages in Chinese ancient classical works，especially in works of Pre-Qin Sutra and “HuangDiNeiJing” . which display the feature of Chinese classical culture successfully. At the same time it is an importance part of the Chinese ancient philosophy, medicine and psychology .
By clearing up "Shen Qi" and its related technical languages in Chinese ancient classical works. such as the works of Pre-Qin Sutra and “HuangDiNeiJing” and in virtue of the scholiums of scholars who were accepted by the academia.. We serene out so many information about "Shen Qi" and technical languages related psychology. And through after hard work and research to dug the richness meaning and significance about. which develop and improve the system information of Chinese psychology and serve for clinic practice well.
The thesis is made up of three parts: the first and second part is about collecting and analysis of "Shen Qi" and its related technical languages. The third part is to expatiate that "Shen Qi"?in "HuangDiNeiJing" is the inheritance and development of that in Pre-Qin Sutra and try to describe the difference and relation between the Pre-Qin Sutra and "HuangdiNeijing".
In this research we found that the psychics ideology in Pre-Qin Sutra and "HuangDiNeiJing" is the most important parts of Chinese ancient medical psychology and it is materialized by a lot of parts such as thinking manner、sensibility expression、personality shapes、health care and so on. Therefore scoopping out its content well will have the push meaning of the reality to the development of the eastern psychology and the Chinese medicine psychology necessarily.

Key words: "HuangDiNeiJing" Pre-Qin Sutra Chinese Medicine Psychology "Shen Qi" Terms